jueves, 16 de mayo de 2024

 ZOMPOPOS...Una reina que alimenta

Su nombre científico es: Atta Cephalotes, especie de hormiga gigante comestible, sobre todo en la cultura maya.

En el calendario corre el mes de Mayo, cuando el ciclo de vida es normal es común que en este mes empieza el invierno con sus primeras lluvias, de ahí el término lluvias de mayo que también se le conoce zompopos de mayo,  sin embargo; no todos los años es así, ahora sufrimos de cambios climáticos que en su mayoría es a consecuencia de la negligencia del humano hacia la naturaleza, donde se ha talado irresponsablemente grandes cantidades de bosques, montañas, áreas verdes por el avance de la agricultura, por una empresa extractora de minerales, o simplemente el crecimiento de la población obliga a ocupar más espacios como áreas urbanas. Cuando es así el invierno a veces se atrasa y los primeros aguaceros lo deleitamos en Junio, entonces ya no serían zompopos de Mayo sino de Junio. 

Los zompopos que así los conocemos en Guatemala, en idioma Maya Mam se conocen como Macax, en México se conocen como  chicatanas, otros simplemente arrieras o agricultoras, porque cultivan el hongo y varía su nombre según el donde estés.

UN LEGADO GASTRONÓMICO DE NUESTROS ANTEPASADOS 

En la cultura Maya Mam a la cual pertenezco, los consumimos desde hace muchas generaciones, lo seguimos practicando, es importante que se siga fortaleciendo esta riqueza cultural para que las siguientes generaciones sean las que lo sigan valorando.

CARACTERÍSTICAS

Según el Ministerio de Agricultura, Ganadería y Alimentación (MAGA) en una colonia pueden vivir hasta 80 millones de hormigas que cubren un aproximado de 25 metros cuadrados bajo el suelo, si hay una colonia de estas en su terreno no los extermine, ya que gracias a ellas el suelo se vuelve más fértil, las grandes empresas agrícolas nos han confundido pensando que son plagas que exterminan los cultivos pero no es así, suele ser una especie de gratitud, nos purifican el suelo siendo más fértil a cambio les damos un poco de lo que cosechamos, es como un pago al final de todo. En la colonia hay un orden jerárquico, las obreras que son las que trabajan llevando hojas y restos de material orgánico hacia la colonia, no se las comen en realidad lo usan para fabricar hongos que es lo que ellas consumen, por eso también son llamadas las arrieras cultivadoras. 

Luego están los soldados, sus cabezas son más grandes por su mandíbula especializadas en devorar y atacar todo lo que amenace a la colonia, están activas en todo momento. Seguidamente los machos tienden a confundirnos con las comestibles porque también tienen alas, pero no son las que se consumen, la función principal de estas es aparearse con la reina para migrar y formar una nueva colonia, de echo cuando se recolectan en realidad recolectamos las reinas que van preñadas con millones de huevecillos listas para formar un nuevo hogar.

De último están las reinas que son las que se consumen, son distintivas por su gran abdomen, tamaño grande de aproximadamente 20 cms y alas largas. Las reinas son custodiadas por los soldados por eso al recolectarlas es todo un desafío porque un ataque de estos grandes guerreros hace incluso sangrar nuestra piel y el dolor hasta nos hace llorar. 

RECOLECCIÓN

Dependen de la lluvia para su apareamiento y migración, en mayo es común verlas, empieza el cortejo de apareamiento desde que se oculte el sol y pasado la media noche empieza la migración, pero no es hasta el amanecer que vuelan en busca de un nuevo espacio para la nueva colonia.

Su mordida es tan dolorosa que hasta dejan sangrando las manos o la parte que alcanzan, es por eso que se necesitan botas, camisa manga larga, guantes de látex, para protegerte por lo menos una gran parte del cuerpo mientras las recolectamos, se debe estar en el nido para una mayor captura, pero también al amanecer buscan un lugar donde esté iluminado, un poste de luz, las casas, porque la luz las atrae y ahí es donde se aprovecha agarrarlas, pero es menos que lo que se obtiene del nido.

PREPARACIÓN

Primer paso: se lava en un colador grande para que toda la suciedad se separe y esté lista para dorarlas.

Segundo paso: con fuego lento se doran en un comal, mejor si es de barro.

Tercer paso: después de unos 10 minutos de dorarlos se vuelven a lavar para separar las alas del cuerpo.

Cuarto paso: Se vuelven a dorar otros 10 minutos para dejar caer las patitas y mandíbula.

Quinto paso: se lava por tercera vez para dejar caer las patitas y solo dejar el cuerpo entero, aquí se le agrega sal al gusto y limón.

Sexto paso: Se vuelve a dorar ahora hasta que quede bien tostadito, listo para degustarlos. (con cuidado al no quemarlas)

Séptimo paso: Se disfruta con tortilla caliente, limón, chile y un buen atol de maíz quebrantado.  ¡Buen Provecho!

BENEFICIOS

En la alimentación son ricas en proteínas y bajas en calorías y grasas, esto definitivamente hace bien a la salud.

En la agricultura son unas excelentes en purificación del suelo, con esto se vuelve más fértil, nos han engañado haciéndonos creer que son muy malas y que hay que exterminarlas, pero no es así, simplemente se paga el trabajo que hacen con el suelo dándoles una parte de nuestros cultivos. También el popó de zompopo es un excelente abono orgánico. 

¿NO DEBERÍAMOS DE DEJARLAS REPRODUCIRSE NATURALMENTE?

En realidad, solo recolectamos un 25% de las reinas, son tantas que es imposible llevarse todas, con eso contribuimos a que no haya sobrepoblación y puedan causar grandes daños a la agricultura, es mejor así que aplicar insecticidas como lo hacen muchos agricultores, por favor no las extermine, los ricos y empresas agrícolas nos han enseñado que son plagas, pero muchas veces lo único que desean es vender sus productos. 

A proteger los zompopos y que viva el ciclo de la vida, no a la alteración de la naturaleza, Dios en sus planes dejó estas hormigas para que el suelo nunca se vuelva infértil...y también para alimentarnos.







miércoles, 18 de octubre de 2023

LA MANIFESTACIÓN, UN ARMA PODEROSA DE LA DEMOCRACIA EN PELIGRO DE EXTINCIÓN


LA MANIFESTACIÓN, UN ARMA PODEROSA DE LA DEMOCRACIA EN PELIGRO DE EXTINCIÓN

 

Manifestación Pacífica, San Antonio Suchitepéquez, 2023
Foto: Hector Domingo Maldonado
                                                                                                                            


“Mientras el mundo exista, habrá injusticias. Y si nadie se opusiese y nadie se rebelase, esas injusticias durarían para siempre”. (Clarence Darrow)

 

Quiero iniciar esta columna de opinión haciendo referencia a esta escritora que no solo tiene razón, sino es exactamente lo que vive actualmente el pueblo de Guatemala, donde el más fuerte se hace más fuerte, el más débil más débil, donde el rico goza de su fortuna acosta del trabajo de miles de Guatemaltecos mal pagados, explotados, donde su voz es apagada en cuando se revela. Las injusticias en la llamada país de la eterna primavera no solo fueron en la invasión en el siglo XV, donde despojaron a los mayas de sus tierras, los esclavizaron, masacraron y los sobrevivientes recibieron el trato más horrible que alguien pueda recibir, ni en el levantamiento de los pueblos originarios en los años posteriores, la más recordada fue la que encabezó Atanazio Tzul en 1820, donde lucharon por las injusticias dadas a sus pueblos sobre todo con los impuestos a la corona española. Según Lepe, (2021).  Lograr un panorama claro sobre el Levantamiento de Totonicapán de 1820, es reivindicar la historia de los que siempre han sido olvidados y la historia oficial recurre a ellos, solo si la coyuntura les ofrece un beneficio. Está claro que las injusticias siguen en nuestros días, donde si no hacemos nada por defendernos nadie lo hará por nosotros.

 

Luego de estos momentos claves en la historia del país donde son necesario estas actitudes ya que solo serán escuchadas las voces que claman justicia social, pero se intenta por la vía pacífica con el diálogo, pero siempre los intentos fracasan, al final se opta por las protestas. Seguidamente nace la llamada Democracia donde el poder se centra en el pueblo, Uno de los antecedentes más claros que a mi criterio fue su comienzo en Guatemala, los gobiernos de Juan José Arévalo y Jacobo Arbenz, donde después de meses de lucha y manifestaciones se logra el derrocamiento de Jorge Ubico que ya llevaba 13 años en el poder, un dictador que sin piedad explotaba sobre todo a los indígenas. Según Morales, (2022). Un informe de la inteligencia norteamericana sostiene que Ubico Castañeda llegó a ser, luego de su elección, el segundo terrateniente de Guatemala, lo que nos hace pensar que sólo la United Fruit Company le antecedía en la posesión y propiedad de tierras en este país, él era el único ladrón permitido dentro de los límites del territorio nacional. La represión de cualquier acto político y el control de la población eran ejercida por su policía política, la que fue reconocida por el FBI, como la más eficiente en América Latina. La vigilancia llevaba a niveles de terror sólo comparables con los regímenes militares autoritarios de los años 80 del siglo pasado.

 

Estos 10 años de primavera que duró la revolución significó un respiro profundo de esperanza y justicia para los guatemaltecos sobre todo paro los más marginados. Leyes como la reforma agraria, el código de trabajo, el seguro social que su único fin fue beneficiar a los guatemaltecos, sin embargo, con el apoyo de Estados Unidos la democracia fue tentada de nuevo, con la excusa del comunismo que su sinónimo ahora sería el terrorismo, pero lo que realmente quería Estados Unidos a través de la  United Fruit Company que llegó a apoderarse de más del 40% de las tierras cultivables del país sobre todo las grandes extensiones que se le había limitado por la reforma agraria en Tiquisate y Nueva Concepción Escuintla uno de los suelos más ricos de Guatemala por su ubicación geográfica entre el río Nahualate y el Madre Vieja que día a día alimenta con ricos minerales a estos suelos, como también 35 caballerías en Puerto Barrios Izabal, hasta 1965, luego se retiraron vendiéndolos a otras compañías que actualmente está ocupada con monocultivos de palma africana, caña de azúcar y banano, después de una campaña de desestabilización que en comunicación se le domina golpes mediáticos según la teoría de la comunicación en Latinoamérica de F. Sierra, que consiste en desprestigiar a un pueblo, comunidad o personaje, en este caso Arévalo y Arbenz. Como bien dijo Arbenz en  su discurso cuando presenta  su renuncia, “Nuestro único delito consiste en decretar nuestras propias leyes y aplicarlas a todos sin excepción… Hemos sido condenados porque hemos dado a la población campesina, tierra y derechos.” (Jacobo Arbenz, 1944).

 

Después de esto vino una etapa considerada la más sangrienta en los conflictos internos de países latinoamericanos, el conflicto armado, donde los campesinos y pueblos originarios buscaban una justicia plena por los abusos que cometían sobre todo los terratenientes que años atrás despojaron a sus dueños legales que ahora buscaban justicia por las armas, después de negar muchas acciones de diálogo. Según Marat, (1793). Las revoluciones empiezan por la palabra y concluyen por la espada. Al hacer referencia de que se ha dialogado y no ha sido posible acuerdos, al final se opta por la violencia, en este caso el levantamiento en armas.

 

Según Lepe, (2021). En los siguientes años el país estuvo en sus épocas más oscuras, marcada con violencia y marginación por el conflicto armado interno, una lucha que duró años y el pueblo la sufrió de una manera terrible. Pero en 1986 toma poder Vinicio Cerezo, lo cual marca el inicio de la etapa democrática moderna de Guatemala, que tiene un auge con la firma de la paz y un periodo extendido democrático que dura hasta el día de hoy. Precisamente en Mayo de 1985 fue aprobada la Constitución Política de la República y entra en vigencia en Enero de 1986, posteriormente en Noviembre de 1993 el texto fue enmendado donde declara que el país es libre, soberano e independiente.

 

En su artículo 33 y 35 es donde quiero desarrollar este análisis coyuntural, en estos artículos se fundamenta la era moderna democrática, el primero artículo 33 establece el derecho a la reunión y manifestación, nadie puede restringir, disminuir o coartar este derecho, entonces de dónde saca el presidente Alejandro Giammattei que es ilegal. Bueno en su último discurso dado en cadena nacional, argumentó: “Los bloqueos son ilegales, como también la violencia y el vandalismo, daremos órdenes de captura a los líderes que están promoviendo los bloqueos e incitan la violencia”. Lo más raro que en su discurso no menciona el derecho de la manifestación. Si analizamos a qué se refiere el señor presidente con esto se basa del decreto 8-2014 más conocida como ley para la circulación libre de obstáculos, que incluye bloqueos derivados de las manifestaciones, aprobado por el congreso de la república en el 2014.

 

Con la ley se modifica el artículo 158 del Código Penal, y se fijan multas de Q1 mil a Q5 mil, y prisión de un año a quienes promuevan los bloqueos, sin previo aviso ni autorización. Según Rojasy, (2014). La iniciativa también propugna porque “no se obstruya la libre circulación de vehículos por ninguna persona o grupo de personas que no estén facultados por ley para el efecto. La prohibición podría contravenir la garantía constitucional al “derecho de reunión y manifestación pública” que no pueden ser restringidos, disminuidos o coartados y solo regulados para garantizar el orden público. Es decir con la aprobación de esta ley lo que busca es poco  a poco matar el derecho a manifestar, porque hasta ahora lo han logrado al aprobar estas leyes que solo buscan criminalizar las manifestaciones que hasta ahora son llamados terroristas a los manifestantes, está claro que las leyes están destinadas para un grupo, seguramente el Comité Coordinador de Asociaciones Comerciales, Industriales y Financieras  (CACIF)  con sus títeres que están al frente, lo más triste es que el mismo pueblo lo han elegido, pero también se actúa lo que ya se dijo, el pueblo elige, el pueblo quita.

 

El señor presidente habla de un diálogo como personas civilizadas, pero ya se hicieron, el que no es civilizado es él, porque estas manifestaciones se comunicaron desde el 2021 cuando el anterior presidente de los 48 cantones Martín Toc se reunió con el gabinete de gobierno para continuar con el diálogo hacia una verdadera paz en el país, sobre todo por los abusos cometidos hacia los pueblos indígenas principalmente temas relacionados con la corrupción, donde como siempre han sido olvidados y que con su trabajo los ricos liderados por el CACIF, se vuelven más ricos y los pobres más pobres. El líder indígena dijo: “Si no acceden a nuestras peticiones, no se vayan a enojar cuando saldremos por las calles a manifestar”. Luego el actual líder de los 48 cantones, Luis Pachecho, intentó resolver con el diálogo en Julio de este año 2023, sin embargo; no llegaron a acuerdos. Finalmente en Septiembre antes de las manifestaciones comunicaron las acciones que tomarían haciendo valer sus derechos de manifestar, entonces están actuando bajo las leyes, ya que la misma establece que no se puede bloquear sin previo aviso ni autorización, los 48 cantones comunicaron sobre la manifestación, que no hayan leído o hacerse como se dice  vulgarmente, hacerse los locos es otra historia.

 

Dentro de las demandas de los 48 cantones sobresalen. Las iniciativas de leyes que atentan contra la paz de estos pueblos, sobre todo sus recursos naturales y minerales. 1. Iniciativa de ley no. 6076, ley para el fortalecimiento de las fuerzas de seguridad pública y del ejército de Guatemala, con esto quieren reprimir al pueblo en su derecho de manifestar, juntamente con la ley que ya comentábamos anterior sobre, la ley libre de bloqueos, que al final lo que buscan es atentar contra este derecho que a mi criterio es inconstitucional.

 

2. La renuncia de la fiscal general del Ministerio Publico, Consuelo porras, el  de la Fiscalía Especial contra la Impunidad, Rafael Curruchiche y el Juez Orellana, autores de atentar contra la voluntad del pueblo demostrado en la elecciones generales 2023, donde su última actitud violenta fue secuestrar las cajas que contenían las boletas de las elecciones en las Instalaciones del Tribunal Supremo Electoral.

3. Detener la iniciativa de ley 6021, que propone reformar a la Ley de Hidrocarburos (Decreto 109-83), que regula la emisión de licencias de explotación y exploración minera en Guatemala. Según los 48 cantones ésta atenta contra nuestros pueblos porque explotan nuestros recursos sin importar las enfermedades que podamos padecer y sobre todo la miserable cantidad que dejan estas compañías como impuestos al estado de Guatemala.

4.  El decreto 19-2014 o más conocida como “Ley Monsanto” suponía la privatización de las semillas como el maíz criollo y todas sus variantes, frijol, entre otras, concediendo la patente a empresas privadas o personas individuales y abriría las puertas a las semillas genéticamente modificadas denominadas transgénicas. Finalmente, tras la lucha de diversas organizaciones, se consiguió la derogación de la ley. Dejaron claro que ni intenten tocar este tema, porque nos uniremos más para alzar la voz.

Finalmente también atentan contra el artículo 35 de la Constitución Política de Guatemala, la libertad de emisión del pensamiento por cualesquiera de los medios disponibles, en este caso en una manifestación. Según Chomsky. Si no creemos en la libertad de expresión de aquellos que despreciamos, no creemos en ella en absoluto. Es decir a estos actores que atentan contra estos derechos, son los que definitivamente reprimen y no creen en la libertad de emisión del pensamiento.

Haz valer el derecho constitucional el derecho a  manifestar  pacíficamente y por favor no responda a sus provocaciones, porque es evidente que los grupos que han enviado para desalojar a los manifestantes intimidándolos con el uso de armas que supuestamente solo las fuerzas del orden como Policía Nacional Civil y el Ejército puede utilizar, en donde quedó la Justicia, del lado del grupo de poder seguramente.

Porque si el pueblo responde con armas, entonces tendrán argumentos y pruebas para detener a los líderes, también han enviado grupos para criminalizar las protestas, destrozando comercios, prácticamente violencia y vandalismo, pero definitivamente no son de los manifestantes. Como lo dijo uno de los personajes  a quien admiro Nelson Mandela: “Hay muchas personas que sienten que es inútil continuar hablando de la paz y la no violencia en contra de un gobierno cuya única respuesta son ataques salvajes a un pueblo indefenso y desarmado. Porque es lo que está haciendo el gobierno corrupto enviando a estos grupos criminales porque lo son y lo más triste es que van escoltados por patrullas de la Policía Nacional Civil, dejando claro que son los promotores, según vídeos que circulan en las redes sociales.

Señor Presidente, haga que el pueblo lo recuerde siempre como un buen líder, donde responda a los intereses del pueblo y no de los poderosos que controlan nuestro país, es momento de que usted sea como dijo Mandela: “Los verdaderos líderes deben estar dispuestos a sacrificarlo todo por la libertad de su pueblo, usted puede señor presidente, pero es lamentable que está tan comprometido con estos grupos que no le queda de otra dar la espalda al pueblo, cobarde que la historia juzgue al final sus acciones.

Empecé con una frase y finalizo con esta. El pecado del silencio cuando deberían haber protestado, hace cobardes a los hombres. (Abraham Lincoln)

Ánimo pueblo, haz valer tu derecho a la reunión y manifestación, artículo 33 y siéntase libre exprese su inconformidad al sistema tan corrompido en que se vive, artículo 35. Libertad de emisión del pensamiento.

Que las futuras generaciones, se sientan orgullosos de estos hombres y mujeres que alzaron su voz porque son de los más valientes que tiene este hermoso país.

Hector Domingo Maldonado

Docente, documentalista, periodista y comunicador social

Universidad San Carlos de Guatemala

miércoles, 19 de abril de 2023

PLAN DE TRABAJO, PARTIDO POLÍTICO, VOS SANTO DOMINGO SUCHITEPÉQUEZ.


VOS, (Voluntad, Oportunidad, Solidaridad) SANTO DOMINGO SUCHITEPÉQUEZ

PLAN DE TRABAJO

PERÍODO 2024-2028

MUNICIPALIDAD DE SANTO DOMINGO SUCHITEPÉQUEZ


CIIK SOBRE EL LINK PARA LEER EL PLAN DE TRABAJO.

 https://drive.google.com/file/d/1peSWiJz-JOnSXGozs1Z9CS9IHwnybtnE/view?usp=sharing



sábado, 29 de mayo de 2021

LA GUADALUPE, UN MODELO DE LUCHA A SEGUIR Y ESPERANZA PARA LA SIGUIENTES GENERACIONES

 

                                                                                   (Foto: hdMaldonado 2021)

Comunidad la Guadalupe, ubicada a 65 km de la cabecera municipal de Santo Domingo Suchitepéquez y tan solo unos 25 km del oceano pacífico, es probablemente una de las comunidades más sobresalientes de la zona, por varias razones pero, la principal sin duda es su sistema de organización dirigida por sectores que lo conforman como: La Cooperativa Integral Agrícola la Guadalupe su principal vía de desarrollo, el Consejo Comunitario de Desarrollo, Alcaldía Auxiliar, Asociación de Mujeres Madre Tierra, grupos juveniles, educación, de ancianos, iglesias y todos tienen un enlace directo que tienen voz y voto para elaborar estatutos y normas de convivencia pacífica, tradiciones, costumbres, el convivir con varias etnias de la cultura maya, como mames, kakchiqueles, quichees, poqomames, ixiles, esto ha hecho de una comunidad rica en tradiciones. 

¿Como surge esta comunidad?, por supuesto que no fue de la nada. Los habitantes de comunidad la Guadalupe, son víctimas del conflicto armado interno en Guatemala que duró durante 36 años y dejando a miles sin hogar, más de medio millón de desplazados internos y miles en estatus de refugiados en México, Estados Unidos y Canadá. Según la Comisión del Esclarecimiento Histórico (REMHI), (1995). México brinda asilo a más de 45,000 guatemaltecos a causa del conflicto armado interno buscando un lugar donde salvarse por la represión del gobierno de Guatemala, acusados supuestamente como guerrilleros. 

Según el Alto Comisionado de las Naciones Unidas (ACNUR), más de 45,000 guatemaltecos se refugiaron en méxico distribuidos en cinco estados: Chiapas, Tabasco, Campeche, Quintana Roo y el Distrito Federeal. Después de vivir más de 15 años en México siempre tuvieron el deseo de regresar a su patria, la tierra que los vio nacer, esto sueño empieza a haceerse realidad en la década de los noventa haciendo más fuerte 1993, meses después de que Rigoberta Menchú  Tum haya recibido el premio Nobel de la Paz (1992) por su lucha en defenesa de los derechos humanos en Guatemala. 

                                                              (Foto Archivo Cooperativa la Guadalupe, 1995)

Las 131 familias que fundaron la comunidad fueron parte de las más de 45,000 refugiados y por fín regresan a la tierra que por derecho les pertenece. Según la Cooperativa Integral Agrícola la Guadalupe, 2021. El primer grupo que ingresó fue conformada por 45 familias provenientes de Campeche, haciendo un viaje en avión de la ciudad de San Francisco de Campeche su capital hasta la Ciudad de Guatemla, de ahí transbordados en buses hasta la comunidad. El segundo grupo conformado por 40 familias provenientes de los Estados de Tabasco y Quintana Roo ingresó tambien en 1994 y el tercer grupo conformado por 46 familias fueron trasladados en bus desde Chiapas hasta la Lupita en Marzo de 1995, haciendo un total de 131 familias que fueron los fundadores principales de la comunidad, todos trasladados por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas  para los Refugiados (ACNUR), por la Comisión Mexicana para la Ayuda a Refugiados (COMAR) y por el gobierno de Guatemala. 

Desde su fundación hasta la fecha han demostrado que estando organizado pueden lograr grandes cosas para el desarrrollo no solo de la comunidad sino de más de 35 comunidades de la parte baja de Santo Domingo Suchitepéquez.

Logros en servicios básicos como la educación, primaria, básico y diversificado, energía eléctrica, agua potable, drenaje, calles balastradas y el proyecto más reciente es el Adoquinamiento de la calle principal, llamada Calzada La Guadalupe.

                                             (Foto Archivo Municipalidad de Santo Domingo Suchitepéquez)

También la comunidad es promotora activa en el ámbito espiritual ya que sus líderes religiosos lucharon incansablemente para que fueran sede parroquial, en 2013 fueron instituidos como cuasiparroquia Nuestra Señora de Guadalupe y en 2016 elevados a Parroquia, estando bajo su jurisdicción más de 32 comunidades de la parte baja de Santo Domingo Suchitepéquez y Mazatenango Rural. 

Sin duda esta comunidad es un modelo a seguir para el desarrollo, Según Manuel Galich (1988). Se debe organizarse para sobresalir, para buscar el desarrollo de nuestras familias, una de sus frases más utilizadas es: "La Unidad es la Victoria, la División es nuestra derrota", haciendo referente de que mientras más se está dividido serán  vencidos y nunca se saldrá del subdesarrollo.  

Según Israel Ramírez actual Presidente del Consejo Comunitario de Desarrollo, cada familia aportó 150 quetzales, como también trabajaron en mano de obra no calificada con jornales como parte del aporte de la comunidad. Mientras que la Municipalidad de Santo Domingo Suchitepéquez fue la encargada de desarrollar el proyecto, con un presupuesto más de medio millón de quetzales. 

Así mismo el Alcalde Municipal, el señor Marvin Pérez, agradeció al pueblo por su apoyo para ser posible el proyecto, reiteró que los impuestos están siendo utlizados transparentemente y reflejados en obras, concluyó.

Felicitamos a Comunidad la Guadalupe y a sus líderes, realmente son un modelo a seguir y que las futuras generaciones sigan sus pasos, siempre buscando el bien común.

 

                                                                                                               por Hector Domingo Maldonado
 

 
                                                      


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